PPbear
Lord
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男
註冊 2006-6-17
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6/18 心動時分與教授說明哈士奇狗的事件
張先生問：「謝謝教授，我姓張，我有兩個問題想請教授解惑。就是教授在演講會場好幾年了，像在大台北地區都是講：大台北地區的觀眾大家平安，但是這一兩年來教授好像就把這一句話就取消了，是不是因為大家的智慧層次已經提昇了，但教授把它「剪掉」了，但這一句話有什麼作用呢？因為大家平常的心都是亂紛紛的，但聽到教授的這一句平安的話內心就會變得比較安定，不知道教授是不是有什麼特別的用意，這是我想了解的。第二個就是那個池上泉的問題，我喝的時間很短，大概一兩年而已，但是在這中間，大家都知道比一般的水，它非常非常的好喝，但是我只有喝過一瓶，它的味道非常地甜美，我無形很清楚的形容那種味道像什麼樣子，但是它真的比一般的水有過之而無不及，我真的很想知道，為什麼？這兩點請教授開示。」教授：「好，謝謝。」
另一外小姐問：「今天很高興帶爸爸一起來聽善知識，想替爸爸問一個問題，因為爸爸在從事務農的工作，那因為農田裡面時常都會出現毒蛇，就覺得滿危險的，那教授說過每個會動的都有靈，那就不要傷害牠，可是有些時候不傷害牠，牠反而會回來傷害人，那我們應該如何處理這件事？」教授：「好，這是好問題。」
教授：「我今天回答的問題，跟剛剛兩位心海家族問的問題我再多加一個電視上新聞的問題，一起來當成是很概括的解釋。沒有錯，剛剛我們這位家族說：過去我會在這個地方，然後，現場的來賓，電視機面前的觀眾大家平安。其實，十週年之後，你們都已經很平安了，今天來就已經很平安了，能夠來到這裡的平安是我在家裡面供佛，我就已經念過平安了。如果要演講，你們都知道，我在家裡面一定要誦經，誦很長，二三十分的經典，誦完的時候，我已經幫你們祈福，祈福的意思來自於說希望今天所有的家族都能夠高高興興地來，平平安安地回去，因為有人來自於東西南北各種不同的方向，那包括我們的義工一樣地，高高興興來，平平安安回去，現場法喜充滿，然後教授能夠精氣神飽足，靈思泉湧，讓我思緒很明朗化，讓現在這個演講，法喜充滿，恩光譜照。這個恩光一普照，就是大家的平安，恩光就是天賜的。老天賜予每一個人來到這個地方都已經感應了，那為什麼我不用講大家平安，你們都已經聽過金剛經了：說平安即非平安嘛，對不對，何必講平安了呢？應該是心安比較重要，平安是比較其次了，心一安什麼都安，心不安什麼都不安，所以你們來這裡是心安才來，心不是彭彭嗆（台語）才來的，心是來到這個地方，在家裡聽不夠又來到現場，現場聽起來那種馬上連貫性地，不像看電視，我一再強調，那馬上上氣接下氣，上氣接下氣這樣地一貫而出的，這時你們要高興，我怎麼有這個實力聽這麼快的話，我怎麼有這個實力，一聽完就咀嚼，我怎麼有這個實力，一聽完就有感應，這個，你們要高興，這就是你們的實力，那就是根基，打底就是這樣打的，功夫也是這樣訓練，我們訓練的是軟功夫，是內在的，我不是叫你做仰臥起坐，還是伏地挺身，還是蹲馬步，我是教你在內在的智慧裡面聽到我的話居然這麼咸籌，那些話在你的耳際裡面進去就出去，進去就出去，馬上一直在做瀏覽，那種感應，你要知道，你要高興，那你這種高興，發覺到你都聽得進去，不會毛毛躁躁，當然平安。所以金剛經聽完了，心經也聽完了，那這股平安就等於：說佛法即非佛法，佛法都多了，佛法都可以丟掉了，平安怎麼不可丟呢？那平安也就不要把它放在心上，因為你心很安，你自然就很平，你自然就感覺到萬事不會分岔，很多事情就會隨性地感應到有所冷靜，所以你剛提到這個問題，有一種心思能夠撇開，我說，人家極樂都丟掉了，佛法都丟掉了，金剛經最後每一集你們都可以感受了，那感受到，這個都丟完的時候，你就會感覺到，如來有佛眼否？如來有法眼否？如來什麼眼否？你說喝到礦泉水，喝到一瓶特別甜，那個時候你的法眼開了，你的佛眼開，你心眼也開了，你的舌頭裡面的潤喉度也都開了，那個時候是你心神最寧靜的時候，它跟你相處最好的時間，那個時候同樣是一個水，但是你的心已經沉寂到已經能夠去感覺到它特別的地方，因為這個東西不可能會有添加的，這個東西也不可能會換的，因為有比率不同所以有甜有沒有甜，都不可能，因為地底下面三百六十公尺這麼深的地方，它是一個礦湖，它不是水礦，礦泉水的湖，用壓力這樣打上來的時候，那種高度絕對不同，所以我為了要讓大家了解，所以我心思裡面多麼的執著，這種執著就是要讓大家喝最好的水，四年的時間，再這個四年當中我契而不捨地大家飲水的觀念，那是最源頭的東西，源頭不乾淨，什麼會乾淨，什麼都不會乾淨，但是我會考慮到居家，環境，工作，收入等等，有些時候比較節省，有些時候比較如何，但是你要了解到，教授是完全以教育的指標來讓大家飲用這麼好的水，絕對不是用營利的態度與思維來看會有什麼利潤可言，都不是，但是今天四年裡，教了大家差不多了，心海家族又有很多後面的一直進來的，這些問題的處理方式，因為我們的合約是四年一期，我相信在新的一年到來的時候，我會讓大家感覺到你種欣喜的態度，絕對不在話下，那種喜悅的程度才知道說心海家族的大家長是這麼地體恤大家，每一個人，不管從經濟面的收入，每一個人的收入都有在盤算，尤其是教育子女等等費用，有些時候感覺那是很好的東西沒有錯，但是煮飯的時候捨不得用那個水，煮湯也捨不得用那個水，煮湯用自來水好了，這些東西都混淆了，應該收到的效果沒有收到，應該要去感覺到的，沒有感覺到，這就是我們在今天有些時候，沒有看到它效果的宏益度，所以我才把這個問題彰顯出來，民國九十五年到九十六年，我為了讓大家有時間多祈福一下，多誦點經，來幫這個土地滋潤，來幫這個土地鋪路，從明年元月開始，心海羅盤一整年，買三送一，絕對不會換，一整年都是，買三箱就送一箱，不需要什麼季節性，每天都這樣，讓你們喝個夠，讓你們去感應。九十六年開始，不是今年，就是明年開始，我為了要幹麻，要讓你們了解到做人的價值，真正的價值不在於披金帶玉，真正的價值不在於誰欠多少錢，真正的價值就在於這一杯水喝進去，那種感覺從哪裡來，全世界祇比較這個事項而已，只有在這個事項裡輸贏而已，全世界沒有什麼可比的，所以我從九十六年開始帶動家族重新建立更好的飲水觀，只要入口的就是入口，千萬不要混淆，那這樣子你才能收到最好的效果，不要說煮湯，煮什麼，還是偷偷地舀自來水比較好，那乾脆都不要，這個東西，有它的療效與效果，一個很乾淨的水喝進去讓我們覺得很舒坦，精神很好，那就是資產，所以資產的對應關係裡面，過去的人比較不懂，一直在從開山闢地裡面，很希望當成是，這個土地是我的，我就種植，那我種植都是種植什麼，大部分的資產都種在一分或一甲的田地，種什麼就收成幾斤，都是用收成的數字當作資產，看東西的角度也比較直接，都當作是那塊能收成的田地為資產，都沒轉回來再想想，我的資產不只有那塊田地，我的資產像旁邊的水溝的水牢（台語）也是我的資產。」因為那邊的水牢有養殖魚蝦，有魚蝦可以活的地方就代表著什麼，就代表著那個水牢乾淨，沒有沾到農藥，那些魚，包括吳郭魚也好，蛤蠣也好，比較小隻的魚也好，能在那個地方活，就表示這灘水很乾淨。那這樣才不會汙染到農作物，所以資產不要光看那塊土地，為什麼在西部平原很多人種植的米都有那種汞污染，甚至於產生痛痛病，就是因為工業污染的水源你不知道，你旁邊一樣一條撙（台語），那條撙旁邊一樣有水，你用那條自來水要灌溉這些稻米，但是灌溉的時候，你資產的觀念就不對了，你不知道說如果這條撙（台語）如果連魚都無法活，瞎子也無法在這條撙（台語）活下去，代表這個水源已經不乾淨了，那個是乾淨的試金石，更何況若有魚有蝦的話也都被抓光了，到最後這個水源是否乾淨也沒有人知道，所以這就是我們殺雞取卵地一種敗病，也是不對的觀念，更何況很多人在做農漁牧畜業的時候，這種融合著大自然的觀念不夠，還以為資產是有形有狀的所有權狀，生出來的米稻就是我的資產，他不知道環境就是真正的資產，這個觀念沒有建立過所以今天問題出來了，我們這個家族他爸爸所耕作的地方旁邊有很多毒蛇，這時毒蛇你要了解到，我跟你講一個實在的話，你那塊地是好地，如果以堪輿學而言，這是一個很好的穴脈，非但是毒蛇多，我來告訴你，那個地方一定有很多金線蓮，或是蓮花類的東西，代表著有經濟價值的野生植物在那裡，只要你看到一個地方有毒蛇盤聚，就代表那個地方的靈氣很夠，也代表那個地方有特殊的植物會長在那裡，你看到那個地方有一葉蓮，一線蓮，旁邊有很多都是響尾蛇，要不然就是眼鏡蛇，在那邊照顧那邊的奇珍異物，所以那也是你的資產，那不是你跟牠對立，那不是你要殺牠的問題，那你要把牠當成是一種資產，那這種資產的對應關係裡，你說你不殺牠，牠會咬你，打草才會驚到蛇嘛，你如果進到人家家裡面的對應關係，如果這個地方的所有動物的作用力，你如果感應到你跟牠相處的對應關係時，我跟大家報告，你們平常，居家生活裡面最頭痛的，頭最大的東西就是蟑螂，蟑螂如果進到你家不曉得要怎麼辦，那我跟大家報告一件事情，我的書桌也就這麼大，桌子前面放著一堆書，書架堆起來，那旁邊一些東西壓著，這種東西必然地，小蟑螂，中蟑螂都會在那裡跑來跑去，往往有些時候我吃飯的時候煮個麵，我就在我的桌子上那邊吃麵，甚至於早上起來煎兩個荷包蛋，半面熟的，放著，兩片土司考好，茶一杯，這個時候我也在我桌上吃，但這時因為有麵包削阿，這個最簡單的，小強就會跑出來了，中強也會出來，大強也會跟著出來（台下笑），這時跟出來，一貫而出，我怎麼對待牠們，有些時候麵包削就放了幾片，讓牠們自己去咬，讓牠們去吃，我覺得不動牠們，因為我認為牠需要嘛，牠怎麼知道你不高興牠，牠怎麼知道你人不歡迎牠，是我們人的內在分別心不歡迎牠，但是如果一樣地，把牠當作是來者是客，你就給牠吃，那晚上，我要吃個東西，牠也會出來，但是我讓你了解，我從來沒有殺過牠的原因，牠自己會死，牠怎麼死，我不是害死牠的，因為牠需要而死，牠又吃麵包削，又吃一些東西了， |
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